载《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》2018年第4期。
[摘要] 本文通过与杜保瑞先生对话，旨在探讨儒耶在真理观上是否可以沟通的问题。全文分为：一、笔者认同杜教授关于儒家是否是宗教主要取决于如何给“宗教”下定义的观点，但其排斥重建古儒之至高神的观点是值得商榷的。二、笔者认同杜教授关于儒家与道佛耶都是各自不同的信仰体系的观点，但其因为差异而否定沟通可能的论断是难以成立的。三、笔者认同杜教授关于儒耶不应该简单比较高下优劣的论断，但他在知识论上忽略了“大象开口说话”的可能，在比较论上模糊了各个概念之间的关系，在实践论上没有充分注意到儒基不再是各自独立存在老死不相往来而是已经相遇且要和平相处的信仰体，因此，从笔者所主张的个殊论来说，“补儒”与“补基”的核心是自我的开放性与向他者学习的谦卑性以更好地立我，而不能误把个殊当作了不可沟通性和封闭性并从而失去了合作的可能。四、杜教授完全可以不必回避基督教是否在救赎方面更有效的问题。因此，笔者认为二者之间还是有许多可以沟通之处的。
[关键词] 儒家；基督教；盲人摸象；差异；高下；有无；救赎
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