〖神学历史研究〗
爱比克泰德论“神意”
神的旨意与人的自由:尼撒贵格利的救赎观
论奥古斯丁的“为恶而恶”的观念
奥古斯丁与莫尔特曼的时间观比较
阿奎那论“从无创有”(二):自然神学的本体论基础
圣徒崇敬的神学基础初探
属灵的操练:马丁·路德的婚姻家庭伦理观
纽曼的历史神学
〖《圣经》与文学研究〗
论《圣经》中的权力观——神赋予、收回、制约王权
不一样的参孙形象阐释
《摩西五经》中的树意象与《金枝》中的树神崇拜之比较
西方文学想像与《圣经》叙事的平行研究
〖宗教文化研究〗
文化的危机及其在宗教领域中的表现——西梅尔的文化理论管窥
“彩虹之喻”与“彩虹之约”——论希克宗教多元论与基督教教义的不可通约
“多元”与“排他”: 生存视角下宗教对话的可能性问题
〖中国宗教研究〗
中国现代文学接受基督教文化的困境与缺失及其启示
从经验和情感两种赋义方式来看“汉语神学”的概念争议
投桃报李?——英国传教士汉学家苏慧廉的中英关系研究
〖书评〗
加尔文的敬虔观——读《基督教要义》中文版
加尔文神学语境下“认识”的双重内涵——《基督教要义》中文版简评
良心自由:公民社会的“灵性资本”——《良心的自由——从清教徒到美国宪法第一修正案》评介
当自我成为一个真正的问题——评《古典基督教思想的“自我”观念》
《哲学的慰藉》翻译史及研究述评
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