安希孟:基督教“中国化”随想

安希孟:1945年9月生于山西翼城县。1969毕业于北京师范大学外国语言系。南京大学1982年哲学硕士。现为山西大学哲学系西方哲学与基督教研究教授,执教“现代西方哲学”与“专业英语”。研究方向包括:希...
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周伟驰:儒家基督徒:一种可能

为田童心《儒家基督徒神学》一书所写的序 历史地看,发源于中东犹太教的基督教在传播的过程中遭遇到了不同的文化,而结晶出不同的言说方式。其在希腊、罗马处境中的孕育,本已含有希腊哲学和罗马法律等文化基因,具...
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安希孟:“汉语神学”驳议

历来鼓吹基督教与中国传统旧文化相混合的人都不大倡导基督教应对中国巫术迷信风水算命祖宗崇拜文化采取批评的态度。本土化和“汉语神学”造成不伦不类的“基督教神学”。中国宗教自古就采取周而复始的自然循环,而基...
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孙尚扬:利玛窦与汉语神学

现代新儒家冯友兰认为,其新理学是“接着”而不是“照着”宋明理学讲的。在笔者看来,所谓“照着讲”即是守成性的释义与传承,而“接着讲”则是弘扬光大,努力发前人所未发,在传承既有的思想遗产的基础上,针对新的...
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谢志斌:汉语神学走向「公共」

一般意义上来说,神学意味着对于信仰的理解和阐释。即便对于基督教神学的内涵和对象有着不同的理解,基督教的大公传统告诉我们基督教的信仰及其教义对于普遍人性和广泛的社会生活富有深远的潜在意义,这是超乎教会层...
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