“伦理化”的汉语基督教与基督教的伦理意义——基督教伦理在中国文化语境中的可能性及其难题 作者：杨慧林 http://www.studa.net/2003/4-24/2003424133236.html...

作者：张俊 摘要：汉语基督教诠释，历史上共经历了三种相对独立的范式：（一）唐代景教范式——三教释耶；（二）明清天主教范式——儒学释耶；（三）当代基督教范式——人文释耶。这三种诠释范式的形成，分别与特定...

凡是对明清之际中西文化交流史稍有涉猎的人，大都知晓并积极评价利玛窦所实行的适应中国传统文化和风俗的传教策略。关于利玛窦传教策略的研究也很多。史实表明，这种策略并非一蹴而就，在利玛窦之前，以范礼安和罗明...

中国社会科学院哲学研究所 内容提要：晚明天主教入华后激烈排佛，其原因无疑与当时佛教自身的衰落及其在政治文化中地位卑下的现实密切相关，其目的则不仅在取代佛教地位，而且欲借排佛以批儒。佛耶论争的内容主要表...

吴伯娅   2003年10月，中华书局出版了《清中前期西洋天主教在华活动档案史料》一书。这是一部具有较高学术价值的历史档案文件汇编，是研究清代中西关系、西学东渐、清廷宗教政策等不可多得的第一...

吴伯娅 澳门在16-18世纪的中西关系史上具有独特的地位。它不仅是中西贸易的重要港口，也是天主教在中国以至远东的传教中心。西方传教士在华传教事业的发展，中国内地此起彼伏的教案，都与澳门有着密切的关系。...

吴旻/韩琦 ============================ 17、18世纪的礼仪之争是中国天主教史上的一件大事。这场争论围绕着可否用“天”、“上帝”来翻译天主教中的主宰真神；敬天、祭祖、祀孔...

杨大春 ======================== 中国近代天主、耶稣两教的相互关系，对中国近代文化史有很大影响，非常需要深入研究。然而，该问题至今尚未为学界所注意。（注：据笔者所知，只有顾长声...

黄爱平 ================================ 清代雍正、乾隆年间，是清廷实施禁教政策最为严厉的时期，以传教士为媒介的中西文化交流活动因此而陷入低谷并最终完全中断。但实际上，...

作者：韩琦2007.10 摘要：明末随着天主教传教士来华，中国士大夫开始学习欧洲科学和宗教。为消除接受西学的障碍，一些文人提出不同学说，为输入西学铺路，这些学说后来被清初学者所采用。文章试图从社会、文...