冯尔康:《尝新集–康雍乾三帝与天主教在中国》(2017)

ChineseCS
ChineseCS
ChineseCS
1464
文章
7
评论
2017年11月28日10:21:12 评论 4,407 1459字阅读4分51秒

冯尔康:《尝新集–康雍乾三帝与天主教在中国》(2017)
冯尔康:《尝新集--康雍乾三帝与天主教在中国》(2017)

《尝新集--康雍乾三帝与天主教在中国》是在冯尔康教授近些年关于西方传教士、天主教与清朝政治关系的研究成果基础上进行修订后的结集出版。

本书利用最新公布的清朝档案史料、我国学者从西方搜集编译的档案史料和西方学者的最新研究成果,主要探讨了康熙帝对西方文化的基本态度,多方使用西士的表现与原因;康雍乾三帝尤其是康熙帝对天主教的政策、变化及原因;乾隆四十九年陕西教徒报引传教士大案等等。

出版社: 天津古籍出版社; 第1版 (2017年6月1日)
丛书名: 名家讲堂
平装: 307页
语种: 简体中文
开本: 16
ISBN: 7552805358, 9787552805352

作者简介

冯尔康,1934年出生于江苏仪征,南开大 学荣誉教授,中国社会史学会创会会长,长 期从事中国历史和史料学的教学与研究。主 要著述有:《雍正传》《清史史料学》《清代 人物传记史料研究》《中国社会史概论》《中 国社会史研究》《中国宗族制度与谱牒编纂》 《18世纪以来中国家族的现代转向》《中国古 代的宗族与祠堂》《去古人的庭院散步》《清 代人物三十题》《曹雪芹与(红楼梦)》等。 另主编并主撰《中国社会结构的演变》等。

目录

第一章 康熙帝多方使用西士及其原因
第一节 引言
第二节 康熙帝对西士的多方使用与主动招徕
第三节 康熙帝使用西士原因的初步分析
第四节 康熙帝多方使用西士的历史意义

第二章 康熙帝第二次南巡中优遇传教士·浙江禁教·容教令出台——从中国天主教史角度看康熙帝政治
第一节 康熙帝第二次南巡以前与西方传教士的关系
第二节 康熙帝第二次南巡中优遇传教士与伤害汉臣的两件事
第三节 浙江禁教的发生与状况
第四节 容教令的制定
第五节 余论:从中国天主教史看康熙帝政治

第三章 康雍乾三帝天主教非“伪教”观与相应政策
第一节 清代前期官民对天主教性质的认识及其原因
第二节 康雍乾三帝对天主教的基本态度与政策
第三节 康雍乾三帝对天主教与西方文明的认知与政策的特点及其差异
第四节 余论:中西文化交流高潮消退之原因与影响

第四章 “康熙帝与西洋文化”研究中的两个问题
第一节 康熙帝对天主教教义的认同问题
第二节 康熙帝招揽西士之风中断原因之探究

第五章 雍乾禁教中天主教的传播与信众
第一节 雍正二年、乾隆十一年的禁教
第二节 传教士的潜匿、潜入行教
第三节 传教士的传教方式
第四节 信徒的社会成分及其坚定信仰者
第五节 如何看待民间的宗教信仰

第六章 雍乾时期天主教徒的宗教情结
第一节 教徒坚持信仰的执着表现
第二节 信仰的内涵、动因与宗教情结的产生
第三节 天主教在清代传播的民间社会条件及宗教因素

第七章 乾隆四十九年陕西招引西洋传教士案——中国天主教徒网络圈刍议
第一节 案件的概述与探讨
第二节 招引西洋传教士的信众基础——天主教在陕西传教概况
第三节 招引西洋传教士主谋及前期准备
第四节 蔡伯多禄运筹西洋传教士行程、盗案与发案
第五节 大范围搜捕、中央会审与结案
第六节 西洋传教士潜入内地失败的原因与朝廷的无奈
第七节 提出一个问题:清代的天主教徒联络网

第八章 清代前期江南天主教徒宗教活动与生活
第一节 西洋传教士在江南的持续活动——教徒宗教生活背景
第二节 教徒宗教生活之一斑
第三节 文士与传教士交游及信教
第四节 女信徒的虔诚信教

第九章 清代前期安徽天主教史三题
第一节 安徽天主教活动区域钩沉
第二节 西洋传教士在安徽的传教和安徽神职人员在外省的传教
第三节 安徽天主教徒在外省

第十章 清代前期西洋传教士笔下的中国人性格与中国政体
第一节 西洋传教土眼中的中国人性格和中国政体
第二节 西洋传教士捕捉中国人、中国政体特征的渠道及其观察方法
第三节 一针见血的褒贬与误解、误读杂陈
后记

继续阅读
匿名

发表评论

匿名网友 填写信息

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: