首都师范大学哲学系 陈明 所谓“以何为本”,对于儒耶对话来说是指以儒教为本还是以基督教为本?对于对话者个人来说,则是指对于自己身份的明确:我是基督徒还是儒教徒?中立学者或其他什么?以此为题,是基于以下...
康熙年间的西洋传教士与澳门
作者:刘小萌 文章来源:文化杂志 ———————————————— 明清时期的澳门,是天主教在东方的传教中心,西方传教士在中国传教活动的发展,与澳门有莫大的关系。本文关注的是:康熙一朝61年间,清廷与...
耶稣会与哥白尼学说在华的传播
作者:江晓原 《新世纪》二○○二年十月号 总第7 期 ++++++++++++++++++++++ 引 言 明末耶稣会士来华,以传播西方科学技术知识作为打入中国上层社会的手段,以帮助他们的传教活动。在...
义和团、基督徒和神:从宗教战争角度看1900年的义和团斗争
作者:保罗. 柯文(Paul A.Cohen)美国哈佛大学费正清东亚研究中心研究员 1898-1900年的义和团起义,既是一次重要的排外运动,又是中国历史上具有划时代意义的事件。在西方,它常被描绘成进...
“伦理化”的汉语基督教与基督教的伦理意义
“伦理化”的汉语基督教与基督教的伦理意义——基督教伦理在中国文化语境中的可能性及其难题 作者:杨慧林 http://www.studa.net/2003/4-24/2003424133236.html...
汉语基督教诠释范式与中国文化
作者:张俊 摘要:汉语基督教诠释,历史上共经历了三种相对独立的范式:(一)唐代景教范式——三教释耶;(二)明清天主教范式——儒学释耶;(三)当代基督教范式——人文释耶。这三种诠释范式的形成,分别与特定...
论西方传教士在南昌传教成功的因素
凡是对明清之际中西文化交流史稍有涉猎的人,大都知晓并积极评价利玛窦所实行的适应中国传统文化和风俗的传教策略。关于利玛窦传教策略的研究也很多。史实表明,这种策略并非一蹴而就,在利玛窦之前,以范礼安和罗明...
晚明天主教与佛教的冲突及影响
中国社会科学院哲学研究所 内容提要:晚明天主教入华后激烈排佛,其原因无疑与当时佛教自身的衰落及其在政治文化中地位卑下的现实密切相关,其目的则不仅在取代佛教地位,而且欲借排佛以批儒。佛耶论争的内容主要表...
从新出版的清代档案看天主教传华史
吴伯娅 2003年10月,中华书局出版了《清中前期西洋天主教在华活动档案史料》一书。这是一部具有较高学术价值的历史档案文件汇编,是研究清代中西关系、西学东渐、清廷宗教政策等不可多得的第一...
澳门与乾隆朝大教案
吴伯娅 澳门在16-18世纪的中西关系史上具有独特的地位。它不仅是中西贸易的重要港口,也是天主教在中国以至远东的传教中心。西方传教士在华传教事业的发展,中国内地此起彼伏的教案,都与澳门有着密切的关系。...