近代基督教史料汇编（全三十册）
编著者：许海燕 陶飞亚 选编
定价：18000元
ISBN：978-7-5013-7126-6
出版时间：2021-09
装帧：精装
开本：16开
内容简介
本书是国家图书馆出版社“近现代中国学外文文献影印系列”之一种。自2009年至今，该系列已累计出版20余种300余册，为学术界提供了大量一手资料，受到学术界一致好评。
本书收录19世纪中期至20世纪中期的一百多年间，在华传教士出版的英文基督教刊物7种，按创刊时间依次为《中国差会之声》（China Mission Advocate，1839），《福州信使》（The Foochow Messenger,1903—1940），《海南通讯》（Hainan Newsletter，1912—1949），《兴华报》（The China Christian Advocate，1914—1941），《汾州》（Fenchow, 1919—1936），《华西教区通讯》（The Bulletin of the Dioceseof Western China，？—1951)，及《安庆通讯》（The Anking Newsletter，？—1948）。最后两种创刊时间不详，依据收入本书最早一期的时间排序。著名学者陶飞亚为本书撰写导言。
编者简介
陶飞亚，上海大学历史系教授，国家社科基金重大项目《汉语基督教文献的整理与研究》（已结项）首席专家，《宗教与历史》辑刊主编。著有《边缘的历史：基督教与中国社会》（2005），《基督教与中国社会研究入门》（2009），《中国的基督教乌托邦：耶稣家庭，1921-1952》（2012）。
出版说明
本书是国家图书馆出版社“近现代中国学外文文献影印系列”之一种。自2009年至今，该系列已累计出版20余种300余册，为学术界提供了大量一手资料，受到学术界一致好评。
本书收录19世纪中期至20世纪中期的一百多年间，在华传教士出版的英文基督教刊物7种，按创刊时间依次为《中国差会之声》（China Mission Advocate，1839），《福州信使》（TheFoochow Messenger,1903—1940），《海南通讯》（HainanNewsletter，1912—1949），《兴华报》（TheChina Christian Advocate，1914—1941），《汾州》（Fenchow, 1919—1936），《华西教区通讯》（TheBulletin of the Diocese of Western China，？—1951)，及《安庆通讯》（TheAnking Newsletter，？—1948）。最后两种创刊时间不详，依据收入本书最早一期的时间排序。本书据中国国家图书馆藏缩微胶卷影印。
19世纪中期至20世纪，越来越多的新教传教士涌入中国。这些传教士留下了大量关于中国社会方方面面的记载。民国时期，传教士的活动尤其活跃，他们通过医疗、教育及其传教活动，对中国社会产生了重要的影响，并成为中西文化交流的中介。
在华传教士们对中国社会的观察与记录，通过这些刊物得以保存，从而为人们提供了了解中国政治、文化生活的独特视角，为人类学家、社会学家，以及地理学家提供了丰富的资料。鉴于20世纪上半叶中国大陆的政治环境，这些刊物大多出版得不太规律，导致收藏机构很难精确统计、完整收藏，因此本书所收录内容或有缺失，特此说明，正文里不一一标注。
《中国差会之声》创刊于1839年1月，仅出版1年即停刊，共1卷12期，每期32页。尽管出版时间非常短暂，但是依然留下了早期在华传教士对中国社会生活的诸多记录，弥足珍贵。
《福州信使》创刊于1903年10月，比《中国差会之声》晚了半个多世纪，其风格与内容与前者截然不同。1903—1917年10月共出版14卷。1917年10月，该刊发布了停刊通知，说明由于未能实现刊物宗旨，即向美国国内的朋友介绍公理会在中国的工作，因此决定停刊。此后，1917—1922年春停刊。1922年4月复刊，至1931年间共出版10卷。1934—1940年间出版频率不太固定。鉴于当时的政治环境，这份刊物出版得不太规律，因此很难精确统计具体卷期。该刊很可能于1940年即抗战期间停刊。
《海南通讯》创刊于1912年9月，1949年停刊，出版频率不固定。早期的刊物上刊登了多篇文章，详细介绍传教事业在当地的发展情况。抗日战争爆发之后，传教事业也面临危机。《通讯》的评论也反映了当时的危机，以及共产主义运动的发展。
《兴华报》创刊于1914年2月，除1927年6—9月期间为周刊外，其余均为月刊，停刊时间可能是1941年。由位于上海市吴淞路10号的华美书局（MethodistPublishing House）出版。《兴华报》的内容包罗万象，更像是一份综合性刊物。除了教会方面各种信息之外，还有诸如“时评”（Current Comment）、“书评”（Book Reviews）、“通讯”（Correspondence）、“书讯”（New Books）等相对固定的栏目。
《汾州》创刊于1919年8月，停刊时间可能是1936年。第1—4卷每年出版5期，之后出版频率不固定。该刊由天津印字馆（TientsinPress Ltd.）出版，每期发行量不固定，1919年8月第1卷第1期仅发行600本，第2期发行量就上涨至1000本。1921—1923年间，发行量曾经达到每期2000本，1925年8月又降至1225本。该刊不定期会围绕某个主题出版特刊。除了向西方介绍传教工作，该刊还经常选载一些中国经典著作的英译本，是早期中西文化交流的一手资料。
《华西教区通讯》创刊时间不详，本书收录1934年第121期至1951年第178期，以及1951年7月新刊第1期，其中缺第166期。出版频率不固定；刊名不固定，自1934年第121期起为TheBulletin of the Diocese of Western China；1937年第142期至1946年第165期，封面除英文刊名外，还有中文“中华圣公会四川东西教区”；自1947年第167期起，刊名为中英文对照“四川（Four Streams）”。从栏目设置来看，该刊主要记录教会的各项活动。
《安庆通讯》创刊时间不详，本书收录1937年第17卷至1948年新刊第22卷。出版频率不固定，1942—1944年间停刊，1945—1947年间为油印本。刊名不固定，其中1938—1941年间刊名为“安庆地区通讯”（District of Anking Newsletter）。除了报道中国人民的抗日战争之外，该刊也报道了抗战结束之后的重建，以及共产主义力量的崛起。
粗略翻阅这批资料，可以说是各具特色，但共同之处是都有大量珍贵的史料可供挖掘，其文献价值是不言而喻的。由于过去一直“养在深闺人未识”，因此很难被学界利用。真诚希望这套图书的影印出版，能为学术界提供一手资料，从而促进相关领域的深入研究。
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