出版社: 广西师范大学出版社; 第1版 (2016年11月1日)
丛书名: 宗教与中国社会研究丛书
平装: 252页
语种： 简体中文, 英语
开本: 16
ISBN: 9787549589067
该书稿系专业学术会议论文集，所收文章均属于对基督教与中国文化这一大命题的学术性讨论。从另一角度看，该书其实讨论的是基督教中国化的问题，客观揭示了基督教自近现代以来在中国传播的历史轨迹，也符合当下对于基督教的政策与态度。除去历史的论文外，该论文集还收集了对于当下若干基督教在中国社会传播中存在的问题，这些都是基于实事求是的学术研讨的需要，对我们深入了解基督教在当下中国社会中存在的问题并制订相应的应对策略，提供了舆情调研与学术的参考。该书是一本学术含量较高的学术论文集。
作者简介
陶飞亚，上海大学历史系教授、上海大学宗教与中国社会研究中心学术总监、上海大学博物馆馆长、上海市历史学会副会长。主要著作有《基督教与近代山东社会》（与刘天路合著）、《基督教大学与国学研究》（与吴梓明合著）、《中国的基督教乌托邦：耶稣家庭》、《边缘的历史一一基督教与近代中国》、《基督教与中国社会研究入门》（与杨卫华合著）等；主编有《性别与历史：近代中国妇女与基督教》、《宗教慈善与中国社会公益》（与刘义合编）等。赖品超，香港中文大学文学院副院长（研究）、文化及宗教研究系教授、崇基学院宗教与中国社会研究中心副主任。主要著作有《开放与委身：田立克的神学与宗教对话》、《边缘上的神学反思——徘徊在大学、教会与社会之间》、《传承与转化：基督教神学与诸文化传统》、《儒耶对话与生态关怀》（与林宏星合著）、《多元、分歧与认同：神学与文化的探索》、《大乘基督教神学：汉语神学的思想实践》、《广场上的汉语神学：从神学到基督宗教研究》等。
目录
目 录
杰出学人文章
崩落天朝的天国子民
——以义和团研究为例谈中国天主教史的一些问题
陈方中（3）
基督徒见证的事实、意义与阐释
——兼及口述史与宗教研究黄剑波（30）
年青学者文章•宗教与近代历史
对教案的地方史探讨
——以维西教案为例刘琪（47）
袁世凯与晚清基督教张德明（62）
“和”而不同： 卢沟桥事变后中外基督教会的舆论
王淼（77）
年青学者文章•宗教与社会发展
民族主义、教会大学与个人意志
──从朱经农辞鲁赴湘看知识分子的仕、学游移
徐保安（103）
基督教与三民主义
——1924—1928年的党教关系研究齐磊（123）
基督教在西部欠发达民族地区的传播问题探析
——以黔西北毕节地区为例金波（141）
战争•苦难•救赎
——基督复临安息日会与中国的时兆文化（1912—1951）
赵晨（151）
基督教信仰与团体秩序建构
——以城市私设聚会点个案为例石丽（172）
年青学者文章•宗教与文教事业
声色由空转化真
——二十世纪上半叶中国基督教会围绕圣诗中译的讨论
柳博赟祝帅（193）
神性之光与诗性之美
——以《紫晶》为例浅谈刘廷芳的诗歌创作徐淑萍（208）
香港五旬节会的建立与初期发展
——以《五旬节真理报》为参考陈明丽（230）
序言
序言（一）
梁元生教授
香港中文大学文学院院长
崇基学院于1951年10月由香港基督教教会代表所创办，是香港开埠以来的第一所基督教中文高等学府，崇基学院的创办就是继承了国内13所基督教大学的办学传统。“崇基”的命名是取“崇奉基督为万世师表”之意。崇基学院的创校理想，不仅是要透过基督教高等教育的提供，在中国大地发扬基督十架的精神，更是要寻求基督教与中国社会文化的共融。
1996年11月，崇基学院成立宗教与中国社会研究中心，就是希望继续发扬基督教教育传统、推广宗教的学术研究和促进大学内的跨科合作。自2002年起，研究中心跟美国旧金山大学利玛窦中西文化历史研究所合办两年一度的国际年青学者研讨会。我们的目标是举办一个青年人的会议，不仅仅提供栽培及锻炼的机会，而且希望通过这次研讨会，让有志于中国基督教研究的青年人能“继承”、“接棒”，甚至是再进一步能达至“取代”、“轮替”的意义。
“继承”、“接棒”是薪火相传的意思，年青人的研究很多都是建立在前人的研究基础上，再发掘新材料，务求能作更深入的研究。“取代”、“轮替”的意思就更深刻了，是鼓励年青人勇于变化和敢于对权威挑战的意思。中国基督教研究现已可说是百花齐放，我们期待年青学者在学习的同时，敢于提出创新的方向、发掘更新鲜的题材及材料，甚至是做出推陈出新的研究，为这范畴的研究带来活泼的朝气和一番新的景象，这才是我们举办这个年青人会议的使命和愿景。
“基督教与中国社会文化： 国际年青学者研讨会”已举办了六届，累计参加的人数已超过150人，他们有的仍在继续进修，有的则已于国内外大学或研究机构中担任研究员、讲师、副教授以至教授，他们无疑已在发挥“继承”及“接棒”的意义。当中，他们有的甚至已渐具大将之风，相信经多一点时间及经验的浸淫，就能接力为“中国基督教研究”这一课题的研究带来一片新气象，就如我们这届研讨会的顾问教授黄剑波正是我们2004年第二届研讨会的参加者。“十年树木，百年树人”，我们办的这个研讨会已经在慢慢地发挥它的功用，“继承”及“接棒”已经算是基本达到了，“取代”和“轮替”亦是指日可待，我相信这应该是大家乐于期待的一天。
第六届的年青学者研讨会仍再次由研究中心及美国旧金山大学利玛窦中西文化历史研究所联合主办，亦持续获得香港何世明基金会及北京中国学中心的赞助，同时新加入两个协办单位——上海大学宗教与中国社会研究中心和中国人民大学基督教文化研究所。在三位资深学者——天主教辅仁大学历史学系陈方中教授、 华东师范大学人类学研究所黄剑波教授和香港浸会大学宗教及哲学系费乐仁教授（Lauren F. Pfister）的指导下，年青学者的论文经修订后已大大提高了学术水平和素质。于本论文集出版之时，我谨代表崇基学院及研究中心再次向合办、协办和赞助单位，以及三位指导教授致以深切的谢意。
盼望这次会议论文集的出版能使各年青学者以至对基督教研究感兴趣的读者们有所裨益，更能为从事相关研究的学者带来新的启发、为他们的研究注入新的元素。
注: 梁元生教授为崇基学院前院长，此次会议是在梁教授任内举行。
序言（二）
刘忠明教授
崇基学院宗教与中国社会研究中心主任
崇基学院宗教与中国社会研究中心在2002年12月与美国旧金山大学利玛窦中西文化历史研究所携手合办第一届“基督教与中国社会文化”国际年青学者研讨会。该次研讨会引起了很大的反响，成功为中国大陆及港、台地区以至海外从事基督教与中国社会文化研究的学生及年青博士提供了沟通和交流的平台。接下来，这研讨会就成了一个两年一度的经常性学术活动，不知不觉至第六届已十年了，期间为年青的学术精英提供一个持续的支援，亦成为学习、沟通和交流的平台，让志同道合的朋友们一起分享研究中国基督教的心得，一起分享从事研究的喜乐烦忧。
2012年12月10至12日的第六届研讨会获得海内外年青学者的支持，反应十分热烈，经过研究中心执行委员会成员的评审后，共邀请了25位来自中国大陆及港、台地区以及韩国的研究生及年青博士出席会议。中心同仁乐见年青一辈积极投入到“基督教与中国社会文化”的研究，也为我们这个专为年青学者而办的研讨会得到各界热烈的支持而感到欣慰。
会议上，各参加者都把握机会向中心邀请的三位资深教授——天主教辅仁大学历史学系陈方中教授、华东师范大学人类学研究所黄剑波教授和香港浸会大学宗教及哲学系费乐仁教授（Lauren F. Pfister）讨教，三位教授在会议期间的讲演也为年青人树立了楷模，开阔了年青学者的研究视野及触角。
一如往届，这册论文集记录了第六届研讨会的成果，选收了两篇资深学人的演讲文章及十一篇年青学者的文章，题目涉猎宗教与社会发展、宗教与近代历史、宗教与文教事业等不同议题。
各位年青学者的文章都在前辈学者的研究上再努力发掘新的视角及方向，唯限于篇幅，此册论文集只能收入部分年青学者的文章。评选论文时，相关的委员及校外评审都感到不易取舍，故选出的作品都是选题新颖和治学严谨的文章。虽有十多位年青研究者的文章未能辑录于本论文集中，但各位在研讨会举行期间都已获得三位资深学者的指导并与志同道合的其他年青学者一起分享和切磋了中国基督教研究的心得，相信总可算是受益匪浅了。
借论文集出版之际，我谨代表中心再次感谢与我们合办了这六届研讨会的美国旧金山大学利玛窦中西文化历史研究所的吴小新博士、中国人民大学基督教文化研究所杨慧林教授和上海大学宗教与中国社会研究中心陶飞亚教授以及赞助单位香港何世明基金会及北京中国学中心。此论文集的出版亦有赖上海大学宗教与中国社会研究中心的赞助及协调、潘婷老师义务整理文章格式以及广西师范大学出版社的协助，不胜感激。更铭感三位资深学者于研讨会上给予年青学者循循善诱的指导和教诲，指出他们论文可改善之处，帮助他们提升文章的研究水平。同时亦感谢中文大学的黎子鹏教授、谭永亮博士，浸会大学的李金强教授、郭伟联博士，香港大学的曹南来博士及我们研究中心的荣誉研究员吴梓明教授，感谢他们于会议期间参与小组分享的部分或主持讲座。此外，与会文章经修订后，中心另委托了校外的学者担任评审，以双向匿名的方式选出其中较优秀的文章及提供进一步的修订意见，在此虽未能具名向评审致谢，我仍希望借这机会感谢他们为此论文集出版所作出的贡献。最后，我亦感谢中心各成员对印行这册书的支持，尤其是三位副主任卢龙光教授、赖品超教授及邢福增教授在评审文章期间所提供的宝贵意见，并梁颂茵小姐于会议后的跟进及余丽雯小姐负责出版协调的工作及琐务。在此我再次代表中心向他们致上深切的谢意。
第七届的年青学者研讨会已于2014年12月于崇基学院举行，盼研讨会能成为年青学者互相砥砺的平台，论文集能相继出版，亦谨此祝愿年青学人们于研究功课上顺利推展，成果青出于蓝，并让中心继续为从事中国基督教研究的年青人提供支援和栽培。
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