刘贵敏:《武汉基督教控诉运动研究(1951-1955)》(2014)

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2014年12月19日10:16:20 评论 3,987 1880字阅读6分16秒
【摘要】:建国初期,中共出于对新政权安全的考虑,主张切断基督教与西方国家的关系。但基于马列主义宗教观、统战策略的需要及苏联的前车之鉴,中共对基督教仍表现出一种宽容态度。1950年10月中国介入朝鲜战争以后,空前紧张的政治形势使中共对基督教问题已没有耐心,转而强化对基督教的控制,希望在已经发动起来的基督教三自革新运动基础上,在抗美援朝运动所促成的全国空前高涨的爱国主义情绪下,迅速割断基督教与西方世界的关系,使中国教会在组织、人事、经济上脱离西方国家,在思想层面清除“帝国主义毒素”。于是,以1951年4月北京会议为起点,发起了中国基督教界的控诉运动。 武汉作为基督教在中国内陆的传教重镇,在控诉运动遍及全国时,其无可避免地要响应中共中央对各地教会参与控诉运动的要求。本文按时间顺序,先后探讨了武汉1951年内天主教花园山育婴堂事件引发的八万人控诉会,基督教界的四次控诉大会,以及1952至1955年政府对武汉天主教内抗拒三自革新力量的一系列斗争,包括对外籍神职人员的控诉和对刘和德“反革命集团”的摧毁。党和政府通过在本市天主教、基督教内控诉运动的开展,驱逐了武汉天主教中的外籍神职人员,打击了武汉教会中抗拒三自革新的力量,促进了武汉基督宗教的三自革新,并最终掌握了教会的领导权。作为全国整体性教会控诉运动的重要组成部分,武汉控诉运动的开展及革新目标的达成对整体局势而言是大有裨益的。然而,从“肃清帝国主义毒素”这一思想层面来考察,控诉运动却没有达到其目的,许多信徒是迫于强大的政治压力选择了三自教会,而另有许多坚守自己宗教信仰的信徒选择了“地下教会”的方式继续进行。从这一角度讲,中共领导下的三自教会到底在多大程度上影响着中国基督徒,以及当时参与控诉的当事人是出于何种心理,还需要做进一步的研究。
【关键词】:武汉 天主教 基督教 控诉 三自革新
【学位授予单位】:华中师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:B979
【目录】:

  • 摘要6-7
  • Abstract7-11
  • 绪论11-22
  • 一、选题缘起11-12
  • 二、研究现状12-19
  • (一) 国内研究状况12-16
  • (二) 海外研究状况16-19
  • 三、研究的问题19
  • 四、研究方法及史料19-20
  • (一) 拟采用的研究方法19-20
  • (二) 拟采用的文献20
  • 五、相关界定20-22
  • (一) 时间的界定20-21
  • (二) 概念的界定21-22
  • 第一章 建国前后的武汉基督教22-31
  • 一、天主教和基督教在武汉的传播22-23
  • 二、武汉教会的传教事工23-28
  • (一) 教会学校23-27
  • (二) 教会医疗事业27-28
  • (三) 教会慈幼事业28
  • 三、建国初期武汉两教概况28-31
  • 第二章 控诉运动的发起及在武汉的动员31-44
  • 一、控诉运动发起的背景31-37
  • (一) 建国初期中共的基督教政策31-33
  • (二) 中国两教三自革新运动的开展33-36
  • (三) 抗美援朝的推动36-37
  • 二、控诉运动的发起37-42
  • (一) 控诉在基督教界的初步运用37-39
  • (二) 基督教界控诉运动的正式发起39-42
  • 三、武汉两教控诉运动的动员42-44
  • 第三章 武汉天主教界控诉运动的发动44-55
  • 一、花园山育婴堂事件的揭发44-45
  • 二、政府对武汉天主教领袖的发动45-48
  • 三、八万人的控诉大会48-51
  • (一) 控诉大会的召开48-49
  • (二) 政府对花园山事件的进一步部署49-50
  • (三) 政府对花园山育婴堂的接管50-51
  • 四、继续疏导天主教徒的思想51-54
  • (一) 组织天主教徒座谈会51-52
  • (二) 挖掘育婴堂新的罪证52-53
  • (三) 接管硚口孤儿院53-54
  • 小结54-55
  • 第四章 武汉基督教界控诉运动的开展55-62
  • 一、信义会中控诉运动的率先开展55-57
  • 二、中国基督教循道会全国会议上的控诉57-58
  • 三、湖北省暨武汉市基督教团体联合学习会中的控诉58-59
  • 四、安息日会华中联合会的控诉大会59-61
  • 小结61-62
  • 第五章 武汉天主教界控诉运动的深化62-70
  • 一、控诉后武汉两教三自革新进展的反差62-64
  • (一) 武汉基督教三自革新运动的较大进展62-63
  • (二) 武汉天主教三自革新运动的迟滞63-64
  • 二、控诉运动在武汉天主教界的进一步开展64-69
  • (一) 政府与反革新力量的反复较量(1952—1953)64-66
  • (二) 政府对反革新力量的进一步斗争(1954年)66-67
  • (三) 政府对刘和德“反革命集团”的摧毁(1955年)67-69
  • 小结69-70
  • 结论70-74
  • 一、武汉基督教控诉运动的特点70-71
  • 二、从政府角度看武汉两教的控诉运动71-72
  • 三、从教会角度看武汉两教的控诉运动72-74
  • 参考文献74-80
  • 致谢80-81
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