出版社: 上海人民出版社; 第1版 (2015年1月1日)
丛书名: 西方传统·经典与解释:施米特文集
平装: 264页
语种： 简体中文
开本: 32
条形码: 9787208125209
作者简介
卡尔·施米特（Carl Schmitt，1888年7月11日－1985年4月7日）
20世纪最重要的政治思想家，最后一位欧洲公法学家。施米特的写作生涯长达60余年，在20世纪诸多重大政治思想事件中扮演了重要角色，有“20世纪的霍布斯”之称，其思想对20世纪政治哲学、神学思想产生了重大影响，其中以决断论为著；并提出了许多公法学上的重要概念，例如制度性保障、实质法治国，及法律与主权的关系等。
施米特出生在德国西部威斯特伐里亚的一个小镇普勒腾贝格的天主教家庭，从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学，曾就读于柏林大学、慕尼黑大学与斯特拉斯堡大学。1910年完成博士论文《论罪责与罪责模式》，获得法学博士学位后，施米特一边研究新康德主义法理学，一边写论瓦格纳的华彩文章。1916年以《国家的价值与个人的意义》（一文取得教授资格，并发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著，从此开始了长达半个世纪的政治思想生涯。同年，与塞尔维亚女子帕芙拉•多萝蒂克结婚。
1933年，施米特担任柏林大学教授，同年，出于诸多策略性的考量，加入纳粹党。“二战”后，施米特曾被冠以“第三帝国桂冠法学家”的称号。1933—1936年，施米特担任普鲁士政府成员，享有众多学术职位，包括著名的《德意志法学家报》主编。1936年后，施米特因其在纳粹执政前后态度之转变，及其入党甚晚的事实而渐受部份党政高层质疑，且受到党卫军机关报《黑衣军团》的攻击。战后被盟军逮捕并移送至纽伦堡国际军事法庭应讯，却未被起诉而获开释。施米特后因拒绝与西德政府“去纳粹化”政策妥协而被永久剥夺正式任教之权利。纵然如此，施米特仍持续著书立说，对西德公众舆论以及欧洲左、右翼知识精英发挥其影响力。施米特以96岁高龄逝世于慕尼黑，葬于故乡普勒腾贝格，墓碑上铭刻着施米特对自己的盖棺论定：“他通晓律法。”
施米特与马克斯•韦伯曾有所来往，且深受其影响，部分地继承了韦伯对现代性批判的论题，其中一个明确的倾向就是对自由主义的批判。但称施米特为“反自由主义者”，则失之草率，有学者认为施米特对自由主义的批判是来自自由主义阵营内部的批判。
译者：
刘宗坤
北京大学哲学博士，美国瓦尔帕莱索大学法学博士，著有《原罪与正义》等书，译有《政治的神学》《政治的概念》等。曾担任《维尔帕莱索大学法学评论》（Valparaiso University Law Review）编辑，现为美国伊利诺伊州及联邦法院职业律师、独立学者。
吴增定
1972年生，1999年7月毕业于北京大学哲学系，获博士学位，同年留校任教，现任北京大学哲学系教授，研究领域为近代政治思想、德国哲学。迄今已发表专著《尼采与柏拉图主义》，《有朽者的不朽：现代政治哲学的历史意识》《政治与教育：洛克的政治哲学研究》《行政的归行政，政治的归政治》等数篇论文，另有《敌基督者》（尼采）、《政治的神学续篇》（卡尔•施米特）等译著问世。
刘 锋
北京大学文学博士，现任北京大学英语系教授，并担任《国外文学》编辑工作。主要从事文学理论以及英国维多利亚时期思想文化的研究。著有《＜圣经＞的文学性诠释与希伯来精神的探求》等，并曾发表文学理论等方面的论文十几篇，学术译著包括《基础神学》《宪法学说》等多部。
编者说明（刘小枫）
教会的可见性——经院学思考［1918］（刘锋 译)
政治的神学——主权学说四论［1922］（刘宗坤等 译）
第2版序 ［1933］
一、主权的定义
二、主权问题作为法律形式和决断问题
三、政治的神学
四、论反对革命的国家哲学（德 •迈斯特、波纳德、柯特）
罗马天主教与政治形式［1923］（刘锋 译）
政治的神学续篇——关于终结所有政治神学的传说［1970］（吴增定 译）
给读者阅读方向的提示
引言
一、关于彻底终结神学的传说
二、已成传说的文献
三、传说的结论命题
跋：问题的当前状况—现代的正当性
价值的僭政——— 一个法学家对价值哲学的思考［1959—1975］（朱雁冰 译）
引言
1959 年自印文本
人名译名对照表
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