葛承雍:《景教遗珍:洛阳新出唐代景教经幢研究》(2009)

ChineseCS 过往信息评论4,564字数 815阅读2分43秒阅读模式
景教遗珍:洛阳新出唐代景教经幢研究
作者:葛承雍
・出版社:文物出版社
・页码:173 页
・出版日期:2009年05月
・ISBN:750102698X/9787501026982
・条形码:9787501026982
・版本:第1版
・装帧:平装
・开本:16
・正文语种:中文
内容简介
《景教遗珍:洛阳新出唐代景教经幢研究》汇集了介绍这件景教遣珍价值和学者全方位研究的首批成果,是第一本保证首发性、原创性和权威性的著作,也是中国学者向没有国界的人类文明所捧上的学术新贡献。
2006年洛阳新出唐代《大秦景教宣元至本经》及经幢题记,不仅是千年以前东方基督教人华后的文物证据,而且是见证洛阳古代中外文化交流最珍贵的遗产之一。幢记作为一个特殊历史年代的真实记录,为一座古代都城、一种宗教信仰、一个教团活动、一群家族亲友及其墓地守护者都留下了真切地文化信息。它能唤起人们的记忆和思索,远比历史故事本身更丰富深远。
编辑推荐
《景教遗珍:洛阳新出唐代景教经幢研究》是由文物出版社出版的。
著名中外关系史和宗教史专家、中山大学历史系教授蔡鸿生:作为唐代景教遗珍,洛阳新出的《宣元至本经》及幢记究竟“新”在哪里?如果着眼于时、地、人,似乎可以形成这样的印象:第一,反映出“安史之乱”后到“会昌法难”前的景教状况,为长安《大秦景教流行中国碑》续新篇;第二,洛阳的景教是在佛教文化的强势之下生存的,其教阶和礼仪散发出浓烈的佛味,经刻于幢,就是“景”与“佛”的矛盾性结合;第三,景士和信众来自胡姓(米、康、安),其人物称谓和人际关系,隐约表露出洛阳景教还是以华化胡裔为社会基础的。
近两百年来,唐代景教一直是西洋汉学、东洋汉学和俄国汉学共同关注的课题。新出的洛阳景教文物,必将促进中外学者的探讨,阐幽发微,使经幢记传递的历史信息充分展现于人间。
目录
前言
跋洛阳新出土的一件唐代景教石刻
洛阳新出土《大秦景教宣元至本经及幢记》石幢的几个问题
《大秦景教宣元至本经》全经的现世及其它
经幢版《大秦景教宣元至本经》考释——唐代洛阳景教经幢研究之
幢记若干问题考释——唐代洛阳景教经幢研究之二
经幢版“三位一体”考释——唐代洛阳景教经幢研究之三
西安、洛阳唐两京出土景教石刻比较研究
洛阳新出土大秦景教经幢文初释及翻译
洛阳新出大秦景教石经幢校勘
洛阳景教石经幢出土地的调查
编后记
More info. plz. visit:

继续阅读
 
匿名

发表评论

匿名网友
:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:

拖动滑块以完成验证