基督信仰之“爱”与儒家传统“仁”“礼”整合的可能性 作者：赵建敏 ---------------------------------------------- 提要：中国儒家传统文化的核心观念是“仁”和“礼”。在中国文化由传统走向现代的过程中，这种观念... 2014年11月25日文献资料3,927评论网络文章 阅读全文
天主教与中国的社会转型：关于基督宗教与中国社会关系的反思 作者：葛壮（上海社会科学院宗教研究所） —————————————— 1965年12月8日，为当时世界所瞩目的“梵蒂冈第二届公会议”终于正式拉下帷幕，为期2年多的大公会议宣告结束，在天主教的历史上开启... 2014年11月25日文献资料3,822评论网络文章 阅读全文
马若瑟为什么翻译了《赵氏孤儿》 作者：鲁进 转载：http://news.guoxue.com/article.php?articleid=16255 凡是对中法文化交流有基本了解的人都知道，元剧《赵氏孤儿》最早是由法国传教士马若瑟... 2014年11月25日文献资料4,309评论网络文章 阅读全文
17世纪中西交往的新见证：英国王室收藏的一幅中国天主教徒肖像 作者：徐伟灵（上海社会科学院历史研究所副研究员） —————————————————— 有一位叫沈富宗的中国年轻人，远涉重洋，给罗马教皇、法国和英国的君王，带去了活生生的中国文化，以致令那些远在欧洲大... 2014年11月25日文献资料4,132评论网络文章 阅读全文
明清之际的浙东学人与西学 【内容提要】浙东蕺山学派与西方传教士之间的关系，比我们所知道的要密切得多。鄞县人朱宗元是浙东最早的天主教徒之一，其出生时间应为1617年或稍早，而不是目前所说的1609年；他受洗的时间应为1638年，... 2014年11月25日文献资料4,269评论网络文章 阅读全文
西方传教士与明末历法改革 原载：http://www.lunwenct.com/List.asp?ID=1702 明末来华的西方传教士为了推进天主教在中国的传播，将介绍西方科学作为其传教的重要策略，其中西方天文、历算学是其输入... 2014年11月25日文献资料14,230评论网络文章 阅读全文
从耶稣会士看澳门在中西文化交流中的地位和作用 The Jesuits: Macao's Position and Role in the Sino -Occidental Cultural Exchanges 作者：孟宪军，暨南大学历史系 ——... 2014年11月25日文献资料4,569评论网络文章 阅读全文
明清时期的北京教堂与中西文化交流 作者：冯佐哲，中国社会科学院历史研究所研究员 原载http://www.xici.net/u9914371/d35805099.htm ———————————— 北京是我国的首都，是全国的政治、文化中... 2014年11月25日文献资料3,536评论网络文章 阅读全文
明末来华耶稣会士与宦官交往评析 作者：康志杰 （湖北大学政治与行政学院副教授） 原载：《世界宗教研究》2000年第1期 —————————— 内容提要：明末来华耶稣会士与中国社会上层的接触中，其触角也涉及到一个特殊的社会阶层──宦官... 2014年11月25日文献资料3,534评论网络文章 阅读全文
明清之际在华耶稣会士之《易》说 作者：杨 宏 声 原载：http://www.lunwentianxia.com/product.free.6756820.1/ ———————————————— 尽管有种种迹象表明，近代之前“《易》... 2014年11月25日文献资料4,012评论网络文章 阅读全文
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