从私人信仰到“公民信仰”——天主教企业家的信仰与市场经济中的诚信关系调查 高师宁 信 任与市场经济关系密切。事实证明，严重的信任缺失不仅会使交易成本急剧增加，社会分工受到阻碍，更会直接从根本上威胁市场...

王志成 全球化时代，不同文化、信仰处于新的整合期，如何处理彼此间的关系十分重要，不同文化和信仰最终也会求同存异，形成诸如世界宗教议会类型的宗教共同体，走向全球灵性。中华文明应积极发掘自身文化优势，从传...

首都师范大学哲学系 陈明 所谓“以何为本”，对于儒耶对话来说是指以儒教为本还是以基督教为本？对于对话者个人来说，则是指对于自己身份的明确：我是基督徒还是儒教徒？中立学者或其他什么？以此为题，是基于以下...

作者：刘小萌 文章来源：文化杂志 ———————————————— 明清时期的澳门，是天主教在东方的传教中心，西方传教士在中国传教活动的发展，与澳门有莫大的关系。本文关注的是：康熙一朝61年间，清廷与...

作者：江晓原 《新世纪》二○○二年十月号　总第7 期 ++++++++++++++++++++++ 引　言 明末耶稣会士来华，以传播西方科学技术知识作为打入中国上层社会的手段，以帮助他们的传教活动。在...

作者：保罗. 柯文(Paul A.Cohen)美国哈佛大学费正清东亚研究中心研究员 1898-1900年的义和团起义，既是一次重要的排外运动，又是中国历史上具有划时代意义的事件。在西方，它常被描绘成进...

“伦理化”的汉语基督教与基督教的伦理意义——基督教伦理在中国文化语境中的可能性及其难题 作者：杨慧林 http://www.studa.net/2003/4-24/2003424133236.html...

作者：张俊 摘要：汉语基督教诠释，历史上共经历了三种相对独立的范式：（一）唐代景教范式——三教释耶；（二）明清天主教范式——儒学释耶；（三）当代基督教范式——人文释耶。这三种诠释范式的形成，分别与特定...

凡是对明清之际中西文化交流史稍有涉猎的人，大都知晓并积极评价利玛窦所实行的适应中国传统文化和风俗的传教策略。关于利玛窦传教策略的研究也很多。史实表明，这种策略并非一蹴而就，在利玛窦之前，以范礼安和罗明...

中国社会科学院哲学研究所 内容提要：晚明天主教入华后激烈排佛，其原因无疑与当时佛教自身的衰落及其在政治文化中地位卑下的现实密切相关，其目的则不仅在取代佛教地位，而且欲借排佛以批儒。佛耶论争的内容主要表...