褚潇白:《圣像的修辞——耶稣基督形象在明清民间社会的变迁》(2011)

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2014年12月5日20:41:58 评论 4,017 1285字阅读4分17秒
作 者:褚潇白
出 版 社:中国社会科学出版社
出版日期:2011-03
ISBN:9787500495550
目录
读褚潇白《圣像的修辞》
致谢
绪论
  第一节 研究对象和研究主题
  第二节 研究方法和研究素材
第一章  明末至清中叶基督教艺术中的耶稣基督形象
  第一节 耶稣基督画像的展现及反应
    一  基督宗教画像的流布方式
    二  反应
  第二节 从祈福标记到宗教符号
    一  无名者耶稣基督
    二  《程氏墨苑》的成年基督
  第三节 符号的意义扭结与呈现
    一  十字架与救赎
    二  《诵念珠规程》与《天主降生出像经解》中的十字架耶稣
  第四节 符号表现形式的微调
第二章  内地会传教画的耶稣基督形象
  第一节 耶稣基督形象的制作者
  第二节 寓言叙事的中心与边缘
  第三节 寓言叙事中的救赎母题
第三章  太平天国运动的耶稣基督形象
  第一节 天兄耶稣之所指
    一  奇梦叙述中的天兄耶稣
    二  拜上帝教的神功崇拜
  第二节 天兄耶稣之谱系
    一  家族伦理与人间基督
    二  差遣的单数形式
    三  差遣的复数形式
  第三节 天兄耶稣之经世
    一  差遣的经世特征:代赎
    二  差遣之空间性分析视野中的耶稣基督形象
    三  差遣之时间性分析视野中的耶稣基督形象
第四章  19世纪反教漫画中的耶稣基督形象
  第一节 民俗性符号的二元结构
    一  乡绅群体话语的符号学分析
    二  反教画中符号的身份分析
  第二节 强化二元性符号结构的外在要素
    一  耶稣符号的情绪分析
    二  二元结构斥力之加深
  第三节 被侮辱与被损害的耶稣基督形象(一)
    一  “非基督徒/基督徒”和“人/兽”之二元对峙
    二  猪作为符号的权力疆界分析
    三  民间传言的符号方式
  第四节 被侮辱与被损害的耶稣基督形象(二)
    一  清末教案:非理性背后之理性
    二  反教运动的知识论基础
  第五节 被侮辱与被损害的耶稣基督形象(三)
第五章  《天路历程》中文版的耶稣基督形象
  第一节 《天路历程》的民族志修辞学(一)
    一  《天路历程》的民族志形式
    二  《天路历程》不同版本的修辞学
  第二节 《天路历程》的民族志修辞学(二)
    一“门”的隐喻性转义
    二  《天路历程》之章回体叙事
  第三节 《天路历程》的民族志修辞学(三)
  第四节 《天路历程》的本体性修辞学
  第五节 《天路历程》的本土性修辞学
第六章  土山湾画馆与耶稣基督形象
  第一节 耶稣基督形象和美的深描
    一  耶稣基督形象的深描
    二  美的形式之情景相关分析
  第二节 耶稣基督形象的空间形式重塑
  第三节 耶稣基督形象的内在空间形式
  第四节 耶稣基督形象的外在空间形式
    一  耶稣基督形象与有位格的人
    二  美的符号与记忆的治疗
结论
  第一节 耶稣基督形象的变形:本土性意识的多维呈现
    一  主动方变形
    二  接收方变形
  第二节 代赎意识与自我救赎意识:变形过程中的张力
  第三节 还原为本土性意识的本土化问题
参考文献
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