第二轴心时代与耶儒关系之变迁 作者：王志成 基督宗教和儒家的关系已经经历非常复杂的历程。但从历史的角度看，基督教和儒家关系至今也没有处理好。从跨文化视角看，基督宗教和儒家的关系没有处理好的关键是彼此没有处理好两个信仰共同体之间的他... 2014年11月26日文献资料3,687评论网络文章 阅读全文
网络时文宗教视野里的《星际穿越》 对《星际穿越》这部电影，已经有许多关于科学的分析，也有许多对其中涉及的狄兰·托马斯的诗歌的热捧；本文试图从宗教角度探讨其中牵涉到的终极问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？ “从来就没有什么救世主，... 2014年11月26日4,421评论宗教文化 网络时文 阅读全文
会议动态第四届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会举行 学界、教界关注基督宗教神学本土化 11月18日至19日，主题为“社会变迁中的宗教研究与宗教教育”的第四届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会在河北省石家庄市举行。 中国社科院世界宗教研究所所长... 2014年11月26日4,359评论会议资讯 阅读全文
朝鲜李朝实录的中国史料 朝鲜李朝实录的中国史料 115网盘礼包码：5lbdp48lgggy http://115.com/lb/5lbdp48lgggy 2014年11月25日资源下载4,697评论115 阅读全文
「成形中」的基督──德日进的进化神学 引言 十九世纪的精神生活比以前任何时代都要复杂。按罗素(B. Russell)的分析，有下列几个因素：第一，有关地区比已往大了，欧洲比以前更注意到古代和近代的东方哲学。第二，从十七世纪以来一向是新事物... 2014年11月25日文献资料5,340评论德日进 阅读全文
明清间西方灵魂论的输入及其意义 张西平 人的归宿是基督教的重要内容，而讲到人的归宿就自然引出灵魂问题。中世纪经院哲学认为人兽之别就在灵魂。由于在中世纪没有独立于神学之外的单独哲学，“哲学是神学的婢女”，这样，在经院哲学的灵魂学说中就... 2014年11月25日文献资料5,169评论网络文章 阅读全文
明末天主教徒韩霖对儒教伦理的批判性反思 孙尚扬 北京大学宗教学系 本文首先介绍了明末天主教徒韩霖之行迹，然后通过对其宗教行为与相关思想的分析勘定了其信仰上的虔敬，最后将主旨锚定在韩霖在耶儒比照中对儒教伦理的反思性批判之上。全文之要义在于指出... 2014年11月25日汉语神学5,524评论网络文章 阅读全文
明末中西文化冲突之析探 —以天主教徒王征娶妾和殉国为例 黄一农 新竹清华大学历史研究所 【论文大纲】： 一、前言 二、入华天主教对纳妾的态度 三、王征娶妾和殉国事迹考 四、中西文化的融合与冲突析探 一、前言 明末，后金的崛起和流寇的猖獗使得许多有识之士... 2014年11月25日文献资料4,932评论网络文章 阅读全文
受苦的上帝与人的解放——莫尔特曼的政治神学 安希孟 论文提要：莫 尔特曼的政治神学是其希望神学的逻辑延伸与必要组成部分。政治神学的特点是面向实践。它是关于复活与十字架受难的辩证和谐统一。政治神学的上帝是被钉十字 架的、受苦的上帝。奥斯维辛之后的... 2014年11月25日文献资料4,454评论网络文章 莫尔特曼 阅读全文
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