一、前言 赵紫宸（1888-1979）是举世知名的中国神学家，著作不计其数。他曾任燕京大学宗教学院院长，普世基督教协会主席，对中国本色神学建构及神学教育发展，作出许多深入的反省。对二十世纪上半叶中国基...

侯外庐《中国思想通史》（四）·第二节 天主教义和中国传统思想的论争 第二节 天主教义和中国传统思想的论争 （一）中国进步人物对待天主教的态度 耶稣会传入的天主教，对当时中国思想界曾经发生了一些刺激，在...

一、前言 明末，后金的崛起和流寇的猖獗使得许多有识之士大力提倡实学，希冀能藉此富国强兵，以挽救日益衰颓的国势。同时，中欧两文明出现近代头一次大规模接触，入华传教的耶稣会士乃在此一思潮之下，积极将西方以...

【论文大纲】： 一、前言 二、入华天主教对纳妾的态度 三、王征娶妾和殉国事迹考 四、中西文化的融合与冲突析探 一、前言 明末，后金的崛起和流寇的猖獗使得许多有识之士更大力提倡实学，希冀能藉此富国强兵，...

天主教在明清中国的历史境遇，主要以天主教与中国儒教的交涉为主。 尽管这一交涉，已经在著名的"礼仪之争" 中告一段落，但是，其历史的影响却逾世不衰。其中值得注意的是，天主教初入华土之时，却与传统的中国佛...

天学为明末清初对天主敎的别称。“天学诗”这一概念，最早为明朝遗民、清初名画家、诗人、中国耶稣会士吴渔山所提出。他于康熙三十五年(1696)在上海一带传道时，对牧下敎友赵仑称：“作天学诗最难，比不得他诗...

一、从“边缘”到“中心”的中国基督宗教历史研究 近二十年来，中国基督宗教历史的研究取得了长足的进步。此前，基督教在中国大陆是一个讳莫如深的话题。即使有所撰述，也都是为了“大批判”的需要。为了回避意识形...

康熙初期的广州事件（1666—1671）① 过后，对于清代中国天主教葬礼的发展具有重要意义的，是系统丧葬礼仪的创制。在1685年广东起草的天主教葬礼仪式指南里，中国和天主教的礼仪传统交织在了同一种礼仪...

灵异故事与明末清初天主教的民间化 Miracle Stories and the Popularization of the Catholicism in China during Late Min...

辟佛老、知真儒：张星曜与《历代通鉴纪事本末补后编》 摘要：本文在相关研究成果的基础上，对张星曜的生平事迹以及《通鉴纪事本末补后编》的体例、内容、思想等展开论述。本文首先简介张星曜的生平事迹，并对张星曜...