王美秀:《良师益友利徐氏——兼论徐光启对利玛窦及其传教方法的影响》(2013)

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2014年12月6日18:46:06 评论 3,724 775字阅读2分35秒

王美秀:《良师益友利徐氏——兼论徐光启对利玛窦及其传教方法的影响》,《基督教思想评论》16(2013):109-119。

基督教思想评论(第16辑)
出版社: 上海人民出版社; 第1版 (2013年2月1日)

神学研究
神学脉络的重新连接:神学作为圣礼的绣帷 /1 (汉斯•伯斯马)
再论“上帝”的所指——反思普兰丁格对考夫曼和希克的批评 /12 (葛欢欢)
理性和信仰的界限:对阿奎那的圣餐变质说的研究 /24 (濮荣健)
解读“偶像禁令” /44 (宋旭红)
爱与上帝——奥古斯丁与马丁•路德的基督教爱观比较 /59 (徐丽萍)
卡尔•拉纳的教会观 /73 (宗晓兰)
汉语神学研究
赵紫宸眼中的耶稣:理性与科学的救亡者 /96 (杨远征)
良师益友利徐氏——兼论徐光启对利玛窦及其传教方法的影响 /109 (王美秀)
基督教与文学
福克纳“约克纳帕塔法”文学王国的基督教图景 /120 (杨彩霞)
文本之外:罗得与女儿的故事 /135 (南宫梅芳)
东正教信仰中的复调诗学——《卡拉马佐夫兄弟》的神学解读 /147 (杨 砚)
现代诠释学的发展及其对释经学的影响和启示 /161 (王鸿恩)
基督教与社会
在公义中得净化——从“基督军团”事件看性侵扰问题给天主教会的影响 /175 (朱晓红)
城市化给中国基督教带来的变化与影响 /188 (段 琦)
试论基督徒的社会政治责任 /207 (曹 静)
石门坎兴衰原因的精神考察及启示 /219 (杨世海)
地方文化与乡村天主教的发展——以附魔与驱魔为中心的探讨 /235 (黄剑波 王 媛)
那地的果实——近代浙江著名基督徒知识分子述评 /246 (王 兴)
书评
基督教哲学的新范式——评《圣经历史哲学》 /267 (常 宏)
来自西方思想史的警言——评《世界观的革命》 /276 (余 亮)
古老中原大地上的新身份——评《身份构建与文化融合——中原地区基督教会个案研究》 /283 (何 叶)
相遇在途中——评《信仰的回答——系统神学五十题》 /288 (吴 军)

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