沈定平:《明清之际中西文化交流史:明季*趋同与辨异》(上下册,2012)

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2014年12月6日18:32:07 评论 4,177 751字阅读2分30秒

沈定平:《明清之际中西文化交流史:明季•趋同与辨异》(上下册,2012)

出版社: 商务印书馆; 第1版 (2012年5月1日)
平装: 827页
语种:简体中文
开本: 16
ISBN: 7100087031, 9787100087032

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沈定平编著的《明清之际中西文化交流史--明季(趋同与辨异上下)》涵盖明末至南明七十余年间中西交往的历史,通过对五组矛盾现象的解析,揭示文化交流的实质和特征。
作者简介
沈定平,中国社会科学院历史研究所研究员。出版学术专著《明清之际中西文化交流史——明代:调适与会通》(商务印书馆2001年版、2007年增订再版)。
目录
导言
第一章 中国传教团继任监督的确立与耶稣会内部的
论争
第一节 利玛窦继承人的选择和确立
第二节 耶稣会内部关于“天”、“上帝”称谓的论争
第三节 中国“天”、“上帝”与西方天主(Deus.God)信仰的
同一性、差异性和互补性
第四节 金尼阁维护适应策略的行迹及其贡献
第二章 佛教、基督教之争与“南京教案”的缘起、
衍变及其影响
第一节 佛教与基督教的对立及彼此势力的消长
第二节 “南京教案”前夕双方的互动和性质的变化
第三节 “南京教案”的爆发、经过与影响
第三章 《崇祯历书》的编纂与欧洲科学革命的影响
第一节 历代治历传统与明朝历法的败坏
第二节 “以西法为基础”的崇祯修历计划
第三节 欧洲科学革命成果与中国传统科学范式的变革
第四节 会通超胜、民富国强的原则和理想以及
新旧历法之争
第四章 基督教和西学在浙闽地区的传播
第一节 杭浙的基督教中心地位与西学对浙东学人的影响
第二节 艾儒略在福建的传教活动及基督教本土化的进展
第三节 构建福建基督教会核心的中下层士人及其特征
第五章 闽浙儒释人士对基督教、西学的排拒和
《圣朝破邪集》的出版
第一节 以福建下层士人为主体的反基督教斗争
第二节 闽浙儒释反教势力的联合与《圣朝破邪集》的出笼

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