林季杉:《T.S.艾略特基督教思想研究》(2017)

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2017年12月27日08:33:04 评论 4,282 1144字阅读3分48秒

林季杉:《T.S.艾略特基督教思想研究》(2017)

林季杉:《T.S.艾略特基督教思想研究》(2017)

出版社: 人民出版社; 第1版 (2017年8月1日)
外文书名: A Study on T.S.Eliot's Christian Thought
平装: 264页
语种: 简体中文
开本: 16
ISBN: 9787010174280, 7010174288

本书着力挖掘布拉德雷与休姆作为艾略特早期诗学的两个重要思想源头与基督教的关系,分析了艾略特成为基督徒之后的中晚期诗学与基督教的关系,深入探讨了艾略特对基督教与文学、基督教与文化、基督教与人文主义之关系的理解;竭力展示了艾略特后期代表作《四个四重奏》背后的基督教神秘主义思想。作者期望借助于艾略特基督教思想研究凸显艾略特研究的文化意义、社会意义和思想意义,推进艾略特在中国的整体研究,还原艾略特丰富多元的思想样态和学术肖像。

作者简介

林季杉(1980—),女,中国人民大学哲学博士(师从著名宗教学家何光沪先生),湖北大学哲学学院副教授,硕士研究生导师:英国伯明翰大学、美国戈登康威尔神学院访问学者。主持题为“基督教伦理的艺术教化研究”的国家社会科学基金重点项目等各级课题十多项:在《哲学研究》、《世界哲学》、《文艺理论研究》等学术刊物上发表论文四十余篇;在《诗歌月刊》、《中西诗歌》等文学期刊上发表诗歌三十多首;著有诗集《第21号夜曲》。

目录

|导言
第一章艾略特的早年经历与基督教背景
一、清教徒和“神格一位论派”的后裔
二、研读哲学与思考宗教
三、婚姻的不幸促使他思考“原罪”
四、哪一种宗教可以拯救“荒原”?
第二章现代“荒原”与原罪痕迹的扩大
一、《小老头》及其宗教暗示
二、现代人的虚无与基督教的“现场”
三、文艺复兴与基督教世界的世俗化
四、理性主义与“原罪痕迹的扩大”
第三章反抗“私人荒原”与皈依英国公教
一、“旁观者”:《艾略特先生的主日晨拜》
二、艾略特的“私人荒原”与宗教亮光
三、反抗“荒原”:病态心理人格之宗教皈依
四、选择基督教内的哪一个宗派的哪一种派别?
五、皈依时期的艾略特诗歌及其基督教思想
第四章艾略特早期诗学与基督教思想
一、早期诗学及重要术语
二、早期诗学的思想源头与基督教
三、反对浪漫主义与回归大公教会传统
四、艾略特的圣事美学
第五章艾略特中晚期诗学与基督教思想
一、艾略特中晚期诗学的重要性
二、艾略特的“宗教—文学”观
三、基督教与欧洲主流文化
四、基督教人文主义
第六章一个基督教社会的构想
一、批判二战前后的欧洲社会政治文化
二、艾略特的“基督教社会”思想
三、教会论:民族教会与普世教会
第七章《四个四重奏》与艾略特基督教灵修思想
一、神圣音乐中的“与上帝合一”
二、“静止点”与“向上帝提升”
三、上帝的黑暗与道成肉身之“下降”
结语:继续理解中的艾略特基督教思想
后记
附录一:T.S.艾略特生平简表
附录二:T.S.艾略特作品目录

 

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