作者:吴家望 本文原载《中国基督教研究》2014年总第2期。 摘要:聂斯脫利主义可谓基督教历史上最为费解之“异端”之一。但是,聂斯脫利所创始的东方教会,却能在不可思议的艰难条件下,将福音传到中国,被公...
王东:《以赛亚书》第三首仆人之歌初探
作者:王东(美国三一国际大学) 本文原载《中国基督教研究》2014年总第2期。 摘要:公元前587年耶路撒冷的沦陷,给以色列人造成了前所未有的灾难,从第二以赛亚被掳的背景出发,梳理当时以色列遭遇周围列...
郝志东:天主教和公民社会
作者简介:郝志东,澳门大学社会学系教授,主要从事两岸四地的政治社会学研究,包括发展社会学、知识分子社会学、宗教社会学等。 本文原载《中国基督教研究》2013年总第1期。 摘要:公民社会在国家发展中的重...
李向平:当代中国基督教公共价值观的表达路径
作者简介:李向平,历史学博士,华东师范大学教授,华东师范大学社会发展学院社会学系系主任,宗教与社会研究中心主任。 本文原载《中国基督教研究》2013年总第1期 摘要:在现代公民社会的建构与要求之中,宗...
孙亦平:论中西宗教基本精神的差异与互补
本文原载《中国基督教研究》2013年总第1期。摘要:道教是中国的传统宗教,它与西方基督教在宗教信仰与基本精神上存在着差异。中国道教虽然崇拜多神,但更强调以人为中心,从“我命在我不在天”出发,主张依靠人...
Global Christianity – A Report on the Size and Distribution of the World’s Christian Population
来源:https://www.pewforum.org/2011/12/19/global-christianity-exec/ A comprehensive demographic study o...
黄保罗:《儒耶对话在真理观上真的不可沟通吗?》(2018)
载《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》2018年第4期。 [摘要] 本文通过与杜保瑞先生对话,旨在探讨儒耶在真理观上是否可以沟通的问题。全文分为:一、笔者认同杜教授关于儒家是否是宗教主要取决于如何给...
明末清初昆曲形式的天主教圣歌集
【百度资料】 吴历(1632年—1718年),清代著名画家。本名启历,号渔山、桃溪居士。因所居有言子墨井,又号墨井道人。江苏常熟人。为“清初六家”之一。幼学画,稍长学琴。早年多与西人、神父往来。168...
试论遣使会传教士的在华活动
作者:耿升 中国社会科学院历史所 遣使会(Congrégation de Mission)是入华的天主教四大修会(耶稣会、方济各会、多明我会和遣使会)之一。该会于1625年在巴黎成立,其宗旨是向乡间贫...
Matteo Ricci: Shaped by the Chinese
Matteo Ricci: Shaped by the ChineseNicolas StandaertThe four-hundredth anniversary of the death of J...